第两百零七章 佛牙舍利起风浪

    元丰八年六月庚寅（28）。

    礼部请于七月丁酉（初五）日，命宰臣、执政、寄禄官中散大夫以上或六部卿、监大臣，并宗室在任正任团练使以上，赴南郊设坛立班，请大行皇帝之谥。

    诏：恭依之。

    隔日辛卯（29），两宫和赵煦在延和殿便殿，接受了吕公著举荐的大臣们的陛见。

    旋即这些新官各自上任，刘挚、彭汝砺、王觌等到了御史台。

    而吕大防、范百禄、范祖禹、苏辙四人则录了宫籍，发给了可以出入集英殿的铜符。

    本日，权管勾秦凤路经略安抚司公事、通直郎吕温卿请遣差大臣提点本路蕃汉弓箭手集教。

    事下都堂，同知枢密院事李清臣上书：请遣秦凤路经略司择使臣集教之。

    两宫诏差朝请郎、权同提举永兴军、秦凤路保甲胡宗回兼任提举点择弓箭手集教，以改秦凤路保甲旧弊，尤其强调不可耽误农时。

    并不得再轻易违法刺招弱小弓箭手。

    六月壬辰（30）。

    两宫下诏：髃臣延和殿集议改元。

    经过商议，最终拿出了和赵煦上上辈子一样的年号。

    宰执大臣，一致认定：元祐年号甚好。

    取元丰之元，以示不忘父业，用嘉佑之佑表明天子欲光大仁庙德政。

    算是一个调和的年号。

    也是新旧两党折中后的选择。

    只不过在赵煦的上上辈子，最后，旧党调和了个寂寞。

    在激进派的裹胁下，什么理智、平和、为国计议……

    统统踹进了马里亚纳海沟！

    赵煦在现代的老师，甚至感叹过：司马光已经是元祐初年，对新党和新法态度最温和的大臣了！

    理由是司马光至少肯听取吕公著、韩维、张方平、范纯仁、彭汝砺等人的建议。

    而且，还肯给王安石死后哀荣。

    所以，司马光至少出发点是好的，也确实是真的为国家着想（至少司马光自己是这么觉得的）。

    而司马光、吕公著后的激进派们，只想发泄他们在熙宁、元丰时代受的气。

    以羞辱吕惠卿、章惇为开端，贬死蔡确为结束。

    激进派们终于挑起了北宋最大最激烈的党争。

    同日，环庆路经略司言：西夏遣陈慰使嵬名谟铎、副使吕则陈聿津等自环庆路入境。

    算算时间，如今应该到永兴军了。

    也是在这一日，权提举熙河兰会路边防财用司向宗回上书言：臣等恭依圣旨，已至熙州履任，并已差员察访熙州山川，臣等恭以皇帝陛下旨意，已选熙州抹邦山为佛骨舍利供奉圣寺，乞指挥，并待来年圣寺落成，乞遣大德主持。

    两宫命向宗回等务必小心保护佛牙舍利，不得有闪失。

    同时诏命译经所，拣选高僧赐紫衣赴熙河。

    两宫回复了向宗回的上书后，又叫人赐给向宗回、高公纪狐裘、吉贝布等御寒，就怕熙河的风沙和寒风，吹坏、冻坏了高家、向家的这两个宝贝疙瘩。

    却根本不知道，此时此刻，向宗回和高公纪，在熙州快活得很！

    一个皇太后的亲弟弟，一个太皇太后的亲侄子，到了熙州，地方上的汉人豪强也好，蕃、羌各部的头人也罢。

    都将他们高高捧起来。

    送地、送人、送妹子。

    几乎是有求必应！

    特别是，当各部包括那些本地的汉人豪强，知晓两位皇亲国戚，还带来了天子御赐的佛牙舍利后。

    眼珠子都要瞪出来了。

    每天都有络绎不绝的各地部落首领、豪强来到熙州城里膜拜佛牙舍利。

    甚至就连青唐吐蕃，那些靠近熙河路边防的部族，也纷纷遣人甚至干脆就是族中亲自来熙州朝拜佛牙舍利。

    一个个恭恭敬敬，战战兢兢。

    见了佛牙舍利，立刻就跪在地上，不停磕头，嘴里不断念着些向宗回、高公纪听不懂的蕃人语言。

    回去后，立刻就和自己下面的部族民、奴隶说自己已经朝拜过了佛牙舍利，见到舍利如何如何神圣，有什么佛光环绕啊，隐约之见，甚至还听到了佛陀诵经的声音——这自然是这些人自我包装，也是他们的统治需要！

    于是，在汴京城收到向宗回上书的时候。

    在熙州以南的抹邦山上，供奉佛骨舍利的寺庙工程，就已经破土动工了。

    地方豪强、蕃、羌部族，都派来了大量的壮丁襄助这一盛举。

    就连青唐吐蕃的一些部族，也派人不远数百里送来了修建寺庙所需要的梁木。

    还请求准许，将来寺庙落成后，让他们可以四时来朝拜！

    于是，就连远在青唐城中的阿里骨，也听说了这个事情。

    虽然是董毡养子，但阿里骨其实只比董毡小十岁不到。

    所以，今年的他也已经年近五十了。

    此刻，阿里骨看着自己手中的那个汉家阿舅赐给他的刺史金印，陷入了沉思。

    “赞普……”青唐吐蕃大将，同时也是在董毡去世时，亲帅大军，替阿里骨镇压、慑服了青唐各部头人的青宜结鬼章，站起来，来到阿里骨面前，说道：“宋人有佛牙舍利，各部头人都在骚动……“

    “近来，更有许多人，不顾赞普法令，私自前往汉地熙州，朝拜佛牙舍利……”

    “此风绝不可涨！”

    一枚佛牙舍利，对中原的汉家天子，或许只是一件宝物而已。

    但对青唐各部而言，这种佛祖释迦摩尼的舍利所在，几乎就是佛陀所在。

    前往朝圣，理所当然！

    须知，即使是在过去，也只有伟大的赤松德赞赞普统治整个雪山高原时，才拥有几枚佛骨舍利。

    可惜，随着伟大的赞普去世，吐蕃陷入内乱，这些佛骨舍利已经不知去向。

    至于青唐吐蕃？

    自然是没有这些圣物。

    过去，没有也就没有了！

    可现在，中原的宋国，却将一枚珍贵至极的佛牙舍利送到了熙州。

    还要修建一座宏伟的寺庙，供奉这枚舍利。

    无论是阿里骨还是青宜结鬼章，都已经意识到了，那枚舍利将如同磁铁一样，吸引着整个青唐六部吐蕃。

    哪怕是阿里骨，也曾在某一时刻动过去朝拜的念头！

    “如今之计，该当如何？”阿里骨问着青宜结鬼章。

    “以臣之见，不如联合夏国，发兵向宋人讨要佛牙舍利！”

    “若赞普可以将佛牙舍利，恭迎入国，各部头人必然膜拜、赞美……”

    阿里骨听着，神色犹豫着。

    他只是董毡养子，各部都很清楚，他并没有赞普血脉！

    这是他天生的劣势！

    在畏服贵种的吐蕃各部眼中，他这个赞普，既不合法也不正宗。

    尽管阿里骨已经将他养父的诸多子嗣，斩尽杀绝！

    但，在熙州还有赞普血脉。

    木征兄弟，是先赞普角厮罗之子！

    他们虽然投降了宋国，也改了姓，可是在吐蕃人眼中赞普就是赞普！

    神圣不可侵犯！

    若是将来，宋人遣大军，送木征回国，甚至给木征一枚佛陀舍利。

    阿里骨知道，各部都会背叛他，并投向木征！

    这绝不能接受！

    可是，宋人打仗太厉害了！

    阿里骨有些畏惧。

    一旦战败，后果可能就是宋人直接将木征送到青唐城，继承他养父的邈川大首领、武威郡王之位。

    看着阿里骨犹豫的神色，青宜结鬼章也只能在心中叹息一声，然后劝道：“赞普不如先上表汉家阿舅，求取一枚佛骨舍利供奉？”

    “同时和夏国联络求娶大夏太后之女……”

    “若汉家阿舅应允，自可无事，若不然……则与夏国举兵共进……”

    “夏人得熙河，我得舍利！”

    阿里骨摇摇头：“夏国狼子野心！”

    “我担心，夏国人既想要兰州、熙州，也想要佛牙舍利！”

    “若叫夏国得了舍利……”

    “青唐六部，分崩离析就在眼前！”

    对现在的青唐吐蕃来说中原的汉家阿舅，至少还念情面，给体面。

    只要恭顺，就可以得到赏赐甚至是援助！

    而夏国……

    那是一头恶狼！

    只想吞噬青唐六部，甚至怀着逆取雪山之心！

    “先遣使去汴京吧！”阿里骨道：“向汉家阿舅报丧，并请求册封我为邈川大首领，继承先王爵位！”

    “再求取舍利！”

    “实在不行，再想对策！”

    青宜结鬼章还想说些什么，阿里骨就已经摆手道：“监军不必再说了！”

    “我要去和乔夫人说话了！”

    乔氏是董毡正妻，也是他的养母。

    更是对阿里骨最支持的人，正是乔氏在董毡病逝的当夜就派人通知了阿里骨，才让阿里骨可以秘不发丧，先下手为强，慑服六部。

    青宜结鬼章，叹息一声，只能悻悻退下。

    他看的很清楚的。

    青唐六部，夹在宋、夏之间。

    想要生存就必须在宋强时帮夏，夏强时帮宋，以维持平衡。

    不然，任何一方一旦占据优势甚至消灭了对方。

    那么，青唐吐蕃，就只有臣服或者灭亡这两个选择了！

    奈何，无论是过去的董毡，还是现在的阿里骨。

    都不太敢和宋人撕破脸！

    这既是因为宋人对他们很好，高官厚禄，赏赐无数。

    也是因为，他们都被打怕了！

    被那个宋人大将王韶、李宪给打怕了！

    可是，现在李宪已经不在熙河了啊！

    老虎不在山中，还怕什么？

    青宜结鬼章想不通！

    他步出阿里骨的大帐，回头就找了他的一个族人，与之吩咐：“你持我信物，去夏国兴庆府中，面见大夏兀卒和太后……”

    阿里骨不听他的。

    他就打算自己来！

    只要造成既成事实，阿里骨也只能承认！

    注：很多历史研究者，都认为，司马光已经是元祐前期对新法、新党态度最温和的执政者，因为司马光至少只对政策不对人。

    没有迫害，也没有陷害、贬黜。

    整个过程中，维持了君子风度，也给了其他人体面。

    司马光、吕公著一死，牛鬼蛇神们上台，那叫一个精彩！

    (本章完)

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