2820【化解心病】
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高于明得知项南赦佑了高坤,及高家的女卷之后,松了一口气。
高家能留下一线香火,已经是难得的恩典了。
因此他把自己知道的事情,全盘说了出来。
项南随后按图索骥,又揪出了一批高相余党。
之后,高相、高坤,以及高相一党的骨干,因为营私舞弊、贪赃枉法、残害百姓、损公肥私而当众受刑。
而且死后,头颅还用石灰腌制,传檄全国十道,以做警示之意。
高相一党的清除,有效的震慑了豊朝官场,令那些心存侥幸之辈,都变得惴惴不安,收敛了自己的贪欲。
而诸多贪官污吏的垮台,也为项南赢得了民心。百姓们都是感恩戴德,齐夸项南是明君圣主,帮他们惩戒了贪官,还了他们一个公道。
至于这些贪官污吏搜刮的钱财,一律充入国库。
其中光是高家搜出的钱财,就多达三百万贯。另有数十万亩的良田、数百家店铺,真可以说是大大的硕鼠。
这也难怪。他毕竟做了二十年宰相,所谓一年清知府,十万雪花银,何况他是放开了贪。
高如意得知父亲、二哥被砍头,剩下三哥带着高家人被发配边疆,不禁激动不已,连着多日以泪洗面。
哭诉项南实在无情,当初不是高家扶持,他都不会当上太子。如今登基为皇,不仅没有报答高家,反而恩将仇报,实在是无情无义。
项南得知之后,心中生厌,将高如意贬为庶人,发往冷宫。
他能留下高震一命,已经是格外开恩了。
高如意居然还不满足,还不知道感恩,也就别怪他出手无情了。
……
惩戒了高相一党之后,项南颁下圣旨。
「顾如晦之桉,实为高于明欺蒙朝廷,妒陷忠良于不白,今终得昭雪,然贤臣已逝,朕心甚愧,兹赦顾如晦之罪,追封忠国公,赐葬忠孝陵,以慰忠灵,主者施行!」
柴牧、顾剑收到这份圣旨后,终于松了一口气。
张玫娘得知顾如晦***,却担心项南追查顾淑妃一事。
到时候,她这太后之位,以及她背后的张家,都有可能遭到清算。
为此她惶恐不安,每夜都从噩梦中惊醒,难以入眠。
项南得知后,亲自前往探望。
「听说母后最近身体不适,有没有安排太医诊治?」他问道。
「多谢陛下关心,哀家没事。」张玫娘目光闪烁,不敢跟项南对视。
「母后,高相的事,孩儿真的已经格外开恩了。」项南说道,「高如意那边,若不是她不知感恩,还在背后诋毁,儿臣也不会贬她去冷宫。
您如果实在舍不得她,儿臣就把她放出来,如何?」
「我不是为她。她不懂感恩,私下诋毁陛下,应有这样的下场。」张玫娘摆摆手道,高如意的死活,她并不在意。
「陛下,高相临死前,可有话说?」张玫娘试探着问道,「听说,顾将军的事,是他所为?」
项南点点头,「他亲口供述,是他构陷顾将军谋反,造成了顾陈两家满门被灭的冤桉。」
「他还说什么了?」张玫娘又问道。
「无非是些胡言乱语而已。」项南撇撇嘴,「一个将死之人,又会有什么好话。」
「对、对。」张玫娘一听,连连点头。
「母后,你好好保养身体,有什么事就跟我说。」项南又安慰道,「没有你二十年的教导、扶持,也不会有现在的我。儿子会牢牢记住这一点,永远不会忘。」
他没见过顾淑妃,对她没什么印象。但他来这些
年,跟张玫娘一直关系不俗。而且张玫娘为扶持他登基,也是尽心尽力。
所谓人非草木,孰能无情。项南自然不想为难她。
见他这么说,张玫娘终于松了一口气。
她这些日子都在担心项南会追究他生母的死因,所以惶惶不安。现在她听出了项南的意思,不再追究当年的事情,让她的心病顿时去了一大截儿。
……
铲除女干相,安定了朝堂之后,项南随后又开始推行教育改革。
比如在全国十道各乡设置学校,而且免学费、免书本费,尽量让每个孩子都能读书。并将此列入官员的考核之中,以便激发官员的积极性。
比如在西境的西州、丹蚩、朔博;西南的苗疆、北部的靺鞨、东部的渤海国、高丽国也设置孔子学府,招收当地的孩童、读书人,传播圣人教诲,而且允许他们来豊朝参加科举。
比如刊行《基础算学》、《基础物理》、《法制》、《自然》等书籍,并在今后的科举中,逐步增加这些学科,以便选拔出全面的人才,而不是一群只懂之乎者也的偏材。
比如推行简化字、标点符号、汉语拼音等,降低人们学习的门槛。
很多繁体字,字数多得要命,比如「法」字,繁体写是「灋」,有二十一笔。简化之后的「法」,只有八笔,大大简化了学习的难度。
比如在太学中增设算学、物理、化学、法制等学科,让人们可以睁眼看世界,而不只是被儒学蒙蔽住眼光。
这样的教育改革,自然要花不少钱。好在项南查抄了那么多贪官污吏的家产,所以才有钱推动这么大的计划。
否则,他也是巧妇难为无米之炊。
在项南的大力推动下,全国兴建学校超过万余所,能够普惠数十万学子。假以时日,豊朝的识字率将大大提升,民众的素质也将更有保障。
历代统治者都喜欢用「愚民」政策,不让百姓思考,不让百姓富有,不让百姓空闲,让他们忙于生产、疲于奔命,以方便统治。
但项南知道,其实民众越有文化、越富有、越清闲,才越好控制。
连老板都知道,刚入职的新人和即将退休的老人,最难管理。唯独入职多年,上有老下有小的中年人最易管理。
因为无恒产者无恒心,有恒产者有恒心。
如果百姓一无所有,光脚的不怕穿鞋的,才不会甘心被统治。走投无路,被逼上梁山,才是常有的事。
所以古代常有人揭竿而起,但现代社会,这种现象几乎已经消失了。
高家能留下一线香火,已经是难得的恩典了。
因此他把自己知道的事情,全盘说了出来。
项南随后按图索骥,又揪出了一批高相余党。
之后,高相、高坤,以及高相一党的骨干,因为营私舞弊、贪赃枉法、残害百姓、损公肥私而当众受刑。
而且死后,头颅还用石灰腌制,传檄全国十道,以做警示之意。
高相一党的清除,有效的震慑了豊朝官场,令那些心存侥幸之辈,都变得惴惴不安,收敛了自己的贪欲。
而诸多贪官污吏的垮台,也为项南赢得了民心。百姓们都是感恩戴德,齐夸项南是明君圣主,帮他们惩戒了贪官,还了他们一个公道。
至于这些贪官污吏搜刮的钱财,一律充入国库。
其中光是高家搜出的钱财,就多达三百万贯。另有数十万亩的良田、数百家店铺,真可以说是大大的硕鼠。
这也难怪。他毕竟做了二十年宰相,所谓一年清知府,十万雪花银,何况他是放开了贪。
高如意得知父亲、二哥被砍头,剩下三哥带着高家人被发配边疆,不禁激动不已,连着多日以泪洗面。
哭诉项南实在无情,当初不是高家扶持,他都不会当上太子。如今登基为皇,不仅没有报答高家,反而恩将仇报,实在是无情无义。
项南得知之后,心中生厌,将高如意贬为庶人,发往冷宫。
他能留下高震一命,已经是格外开恩了。
高如意居然还不满足,还不知道感恩,也就别怪他出手无情了。
……
惩戒了高相一党之后,项南颁下圣旨。
「顾如晦之桉,实为高于明欺蒙朝廷,妒陷忠良于不白,今终得昭雪,然贤臣已逝,朕心甚愧,兹赦顾如晦之罪,追封忠国公,赐葬忠孝陵,以慰忠灵,主者施行!」
柴牧、顾剑收到这份圣旨后,终于松了一口气。
张玫娘得知顾如晦***,却担心项南追查顾淑妃一事。
到时候,她这太后之位,以及她背后的张家,都有可能遭到清算。
为此她惶恐不安,每夜都从噩梦中惊醒,难以入眠。
项南得知后,亲自前往探望。
「听说母后最近身体不适,有没有安排太医诊治?」他问道。
「多谢陛下关心,哀家没事。」张玫娘目光闪烁,不敢跟项南对视。
「母后,高相的事,孩儿真的已经格外开恩了。」项南说道,「高如意那边,若不是她不知感恩,还在背后诋毁,儿臣也不会贬她去冷宫。
您如果实在舍不得她,儿臣就把她放出来,如何?」
「我不是为她。她不懂感恩,私下诋毁陛下,应有这样的下场。」张玫娘摆摆手道,高如意的死活,她并不在意。
「陛下,高相临死前,可有话说?」张玫娘试探着问道,「听说,顾将军的事,是他所为?」
项南点点头,「他亲口供述,是他构陷顾将军谋反,造成了顾陈两家满门被灭的冤桉。」
「他还说什么了?」张玫娘又问道。
「无非是些胡言乱语而已。」项南撇撇嘴,「一个将死之人,又会有什么好话。」
「对、对。」张玫娘一听,连连点头。
「母后,你好好保养身体,有什么事就跟我说。」项南又安慰道,「没有你二十年的教导、扶持,也不会有现在的我。儿子会牢牢记住这一点,永远不会忘。」
他没见过顾淑妃,对她没什么印象。但他来这些
年,跟张玫娘一直关系不俗。而且张玫娘为扶持他登基,也是尽心尽力。
所谓人非草木,孰能无情。项南自然不想为难她。
见他这么说,张玫娘终于松了一口气。
她这些日子都在担心项南会追究他生母的死因,所以惶惶不安。现在她听出了项南的意思,不再追究当年的事情,让她的心病顿时去了一大截儿。
……
铲除女干相,安定了朝堂之后,项南随后又开始推行教育改革。
比如在全国十道各乡设置学校,而且免学费、免书本费,尽量让每个孩子都能读书。并将此列入官员的考核之中,以便激发官员的积极性。
比如在西境的西州、丹蚩、朔博;西南的苗疆、北部的靺鞨、东部的渤海国、高丽国也设置孔子学府,招收当地的孩童、读书人,传播圣人教诲,而且允许他们来豊朝参加科举。
比如刊行《基础算学》、《基础物理》、《法制》、《自然》等书籍,并在今后的科举中,逐步增加这些学科,以便选拔出全面的人才,而不是一群只懂之乎者也的偏材。
比如推行简化字、标点符号、汉语拼音等,降低人们学习的门槛。
很多繁体字,字数多得要命,比如「法」字,繁体写是「灋」,有二十一笔。简化之后的「法」,只有八笔,大大简化了学习的难度。
比如在太学中增设算学、物理、化学、法制等学科,让人们可以睁眼看世界,而不只是被儒学蒙蔽住眼光。
这样的教育改革,自然要花不少钱。好在项南查抄了那么多贪官污吏的家产,所以才有钱推动这么大的计划。
否则,他也是巧妇难为无米之炊。
在项南的大力推动下,全国兴建学校超过万余所,能够普惠数十万学子。假以时日,豊朝的识字率将大大提升,民众的素质也将更有保障。
历代统治者都喜欢用「愚民」政策,不让百姓思考,不让百姓富有,不让百姓空闲,让他们忙于生产、疲于奔命,以方便统治。
但项南知道,其实民众越有文化、越富有、越清闲,才越好控制。
连老板都知道,刚入职的新人和即将退休的老人,最难管理。唯独入职多年,上有老下有小的中年人最易管理。
因为无恒产者无恒心,有恒产者有恒心。
如果百姓一无所有,光脚的不怕穿鞋的,才不会甘心被统治。走投无路,被逼上梁山,才是常有的事。
所以古代常有人揭竿而起,但现代社会,这种现象几乎已经消失了。
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