第四百六十二章 天道偏偏负善人，世事翻腾似转轮

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    无论户部想要推行钞法的意志有多么坚决，大明目前都没有推行钞法的必要土壤，在推行钞法这件事上，户部表现出了不符合保守派的积极。

    “陛下，在臣看来，理应以官道驿路上遍布的驿站，推行银票，而不是钞法，银票相比较钞法，更加容易防伪，不易被人仿造。”兵部尚书曾省吾提出了自己的观点，承兑汇票或者说银票，更加适合大明。

    实话说，曾省吾对朝廷的信誉，也不乐观，钞法仓促上马，最后一定会闹得一地鸡毛，反而让朝廷颜面尽失，在海外发行一下，探探路再说不迟。

    曾省吾说的银票，起于北宋年间。

    早在北宋初年，四川成都就出现了专门为携带巨款的商贾，经营现钱保管业务的银票铺户，存银或铜钱的商贾，会收到一份银票，楮纸制作，上面会盖有骑缝章，和骑缝书押，用来防伪，银票在银票铺户承兑的时候，需要缴纳3%的保管费。

    这种不是大明宝钞这种纸钞，更像是一份彼此认可的契约合同，或者说是记账类货币的一种。

    宋真宗景德年间，益州知州张泳对银票铺户进行整顿，剔除不法之徒，专由十六户富商经营，至此银票铺户的经营被纳入了朝廷的监察之下。

    曾省吾认为这是当下最好的方式，银票是契约支票，它的契约是双方的，而不是像宝钞那样，发多少、发什么样式，全由朝廷说了算，只有自上而下，那不是契约，是压榨。

    “兵部真的是好算计啊，工部铸通宝压印银币，也就算了，兵部这是打算把手伸进户部不成？”张学颜一听，面色极为难看的说道。

    官道驿路上的驿站归兵部管辖，那么承兑汇票这种支票性质的记账类货币发行权，就掌控在了兵部的手里，户部才该掌钱粮，但现在一个个都在挖户部的墙角！

    曾省吾笑着说道：“谁让钞法败坏了。”

    你自己户部守不住自家的地盘，怪到他们兵部抢地盘了？民信局的出现和经营模式，让兵部眼前一亮，有一个始终困扰兵部的大难题，终于被兵部的明公们找到了出路。

    官道驿路的亏损问题。

    大明有各种各样的山人能获得‘马牌’，马牌代表官身，利用马牌可以在驿站配驿，这就是各种山人挖朝廷的墙角。

    万历三年时，驿站每年消耗钱粮折银高达三百一十三万银，非奉公差的官吏、有功名在身的士大夫、各种游山玩水的山人无视限额，任意征用驿站驿卒和车马，各级官衙滥发勘合。

    在此支出盘清楚之后，引起了科道言官的上谏，各种裁撤驿站的风力舆论层出不穷，将亏损严重的驿站革罢，减少朝廷负担。

    张居正在万历三年上《给驿条例》，对驿站进行了严格配驿制度，取消了官身堪合永久制度，任何私家不得窃取公门，勘合只能自己使用，只准带一个随从，万历四年，驿站消耗钱粮降低到了两，节省了94万银，驿站数量，从337处，增加到了403处。

    比如这个官身堪合永久制度，有的人手持的堪合，甚至是爷爷的爷爷留下来的玩意儿，按理说堪合都应该随用随消，某项差事做完了，堪合应该收回，但这种烂事，官僚内部上下皆获利，自然没人管。

    张居正管了，而且还落到了实处。

    朝廷给的答案是，收紧马牌的发放，将堪合条例执行到位纳入考成，有出必有还，等同印绶，不得窃公为私，这的确让驿站的伤口变小。

    但驿站仍在亏损，而承兑汇票的3%保管费，就是驿站能够自负盈亏的最好办法。

    “兵部打的算盘，我在户部都听到了！不就是看着民信局每年盈利无数，眼馋了吗？就驿站那四面漏风的样子，谁会愿意用朝廷的驿站承兑？银子交到驿站手里，再想拿出来，难如登天！”张学颜立刻攻击起了驿站的管理。

    曾省吾略显无奈，这过去谭纶在的时候，户部哪敢这么对兵部蹬鼻子上脸？现在大司马病重，曾省吾这个刚刚上任的少司马，也只能硬着头皮说道：“兵部的驿站管理也就是四处漏风，大明宝钞局可是从洪武二十六年，烂到了今天！孩子都知道宝钞比厕纸还不如！”

    曾省吾的攻击力直接拉满，户部这个一百步的糜烂程度，怎么好意思嘲讽兵部的五十步糜烂！

    好歹驿站的组织架构还在，这两年还新增了数十处驿站，随着《给驿条例》的推行，驿站的经营逐渐转为了良性，户部的宝钞局，压根连衙门都没了，宝钞局提举，多由郎中兼任，好意思说兵部管理不善？

    “哼！我看谁会用驿站的承兑，他敢用才是疯了！存进去好好的，取不出来了，到时候，讨要无门，围困驿站，又是违逆，我看哪个商贾敢承担这种风险！”张学颜立刻换了个进攻的方向，驿站的承兑汇票，民间根本无法认可。

    这里面有个根本性的问题，朝廷是强权，可以无任何损失的违约，商贾讨要求告无门，还不如用民间的民信局。

    曾省吾立刻大声说道：“试点，试点你懂不懂？哪有什么政令，可以一下子铺开！稽税房到稽税院，稽税之事从南衙到南直隶、浙江、湖广、福建，也不是一蹴而就，是一步步走来的！徙木立信后，商鞅变法才得以推行，信誉的建立，彼此的信任是一点点累积出来的！”

    兵部和户部在文华殿上吵起来了，内阁三辅臣，张居正、王崇古、王国光眼观鼻鼻观心，化身装糊涂的师爷，万士和看着陛下不说话，也不站出来调和，任由兵部和户部在文华殿上喧闹。

    文华殿上的纠仪官，大家也都是看热闹，只要不动手，吵几句而已，没看到月台之上的陛下，正一副兴致盎然看热闹的模样吗？

    御门听政的最大乐趣，看着帝国明公吵架，朱翊钧也不劝架，他甚至想大声喊，打起来，打起来！

    朱翊钧其实在看张居正上的一道奏疏，《格物总论货币疏》，说的是货币的变迁。

    张居正将货币分为了三个阶段，第一个阶段是商品货币，也就是以某一种特定的商品作为交易媒介，中原最古老的莫过于贝币了。

    贿赂、贫贱、赊账、贵、赌、赠、费等等一系列跟钱有关的字，都是贝字旁，在很古老的时候，中原用过贝币当一般等价物，比如《盐铁论·错币》曰：夏后以玄贝。《尚书·盘庚中》曰：贝者，水虫，古人取其甲以为货，如今之用钱然。

    而这种商品货币，在海外，仍在沿用，在北美洲东部的弗吉利亚地区和马里兰地区，就是用烟草去作为货币使用；而秘鲁总督区则是使用一种贝壳串珠作为货币，6个白色有孔小珠或3个黑色有空小珠的贝壳合计价值一个雷亚尔银币，比较有趣的是，墨西哥总督区使用玉米作为货币。

    这都是典型的商品货币。

    在商品货币之后，就是钱法，即金属铸币。

    中原是从先秦开始铸造各种铜钱，一直到后来的五铢钱，再到现在的万历通宝，黄金白银黄铜，是天然的货币，也是被广泛接受和认可的，金属铸币的缺乏，不仅仅体现在大明，整个世界也是如此，泰西各国的铸币，要从罗马说起，罗马的银币里根本没有银，也是泰西广为流传的笑话。

    金属铸币之后，就是钞法，即信誉纸币，或者叫债券纸币。

    纸币就是朝廷向民间的借贷，这一说法最早起源于许衡在《楮币札子》，说：夫以数钱纸墨之资，得易天下百姓之货；印造既易，生生无穷，源源不竭。世人所谓神仙指瓦砾为黄金之术，亦何以过此。

    朝廷用一点纸墨，用不可兑现的纸钞，就换到了百姓的货物和商品，和神仙的点石成金之术，有什么区别吗？发行的纸币越多，欠债也就越多，而这个欠债，朝廷可以蛮横的永不清偿，甚至直接废除。

    嘉定年间以一贯新纸币兑换二贯旧纸币，就相当于欠了民众一半的货物，嘉熙年间以一贯新纸币兑换五贯旧纸币，就欠了民众四倍的货物，这就是朘剥！

    张居正史海钩沉，找人专门查阅了南宋发行钱引的数量，相比较忽必烈的3618万贯，南宋在宋高宗时累发1000万贯，宋孝宗期间累发3400万贯，宋宁宗期间，累发3.7亿贯，在宋理宗期间，累发19.29亿贯。

    宋高宗至宋理宗期间，总计发行超过了23.43亿贯的交子！

    （史料出处，引自于：《两宋时期货币思想的演变研究》）

    中原自北宋初年有了官交子之后，彻底成为了向下朘剥的利刃，这也是中原对宝钞不认可的缘故，从北宋到大明洪武年间，钞法这把刀，一次又一次的割向了百姓。

    比较有趣的是，西班牙墨西哥总督府也发行过纸币，为了筹集战争资金，墨西哥总督府滥发纸币并且支付了军饷，导致墨西哥总督府发生过几次大的变革，现在墨西哥总督区宁愿用玉米当货币，都不愿意用纸币。

    纸钞和朝廷的信誉息息相关，一旦信誉丢失，纸钞就成为了废纸一堆。

    纸币是债务，也是信誉，钞票价值的波动危及国之大信，中原腹地，不宜过早推行宝钞。

    这是张居正查阅了北宋到洪武年间所有钞法之后，得到的结论。

    不过，张居正非常支持纸钞出海，尤其是他选好了纸钞第一个前往的地方，那就是倭国。

    倭国缺少冶炼技术，虽然有足够的白银，但白银挖出来都会在交易中流向大明，因为采矿、冶炼、铸币技术的落后，大明宝钞，在倭国可以获得认可。

    至于纸钞最大的问题，蛮横的永不清偿，甚至直接废除导致的信誉问题，大明不在乎，因为那是倭国。

    倭患二十多年，大明从上到下对倭患已经恨的咬牙切齿了，尤其是江南士大夫们对倭寇的恨意，已经不是路人皆知了，历任福建巡抚和浙江巡抚，没少发表类似于永清倭患的言论。

    商品的交换是需要一般等价物去参与衡量价值的。

    张居正认真的研究过倭国的采矿、冶炼。铸币技术落后的原因，他进行了简要的总结，就是缺少柴薪，无论是柴火，还是煤炭，都缺少。

    朱翊钧看完了奏疏，兵部和户部终于消停了下来，户部输掉了，输的体无完肤，主要是践履之实上，户部的大明宝钞，连户部自己都不太认可。

    “兵部拟章来看。”朱翊钧看结果一出，作为裁判宣布了结果，还是以承兑汇票的记账货币先试行一下，探索下大明的宝钞之路。

    朱翊钧第一次对自己有些不自信了起来，有生之年，大明真的能从金属铸币迈向信誉货币吗？

    “臣已经拟好了奏疏。”曾省吾擅长谋而后动，既然发动，自然不是为了和户部掐架，而是早有准备，你户部暗搓搓的推行钞法，甚至在陛下那儿进谗言，兵部怎么可能没有任何的准备？

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    张居正将奏疏递给了冯保，他打开了副本，思索了片刻，写好了浮票。

    兵部的准备极为周全，试点就是从煤银对流开始，其实说是煤，主要是焦炭，土窑烧焦的技术已经很成熟了，同样土窑烧焦也是污染的主要源头，工部最近被科道言官们追着骂。

    在松江府会同馆驿存入白银后获得票据，可以直接在西山煤局承兑焦炭，而后从驰道至通州，走大运河南下，或者从天津卫出海，海运至南衙，在冬季冰封的时候，可以走官道驿路至密州市舶司海运南下。

    曾省吾认为，在日后五到十年的时间里，盐银对流会被煤银对流彻底取代，不是说南盐不再北上，而是其规模将会远远小于煤银对流，甚至在卧马岗开矿有了成果之后，经济循环才会彻底建立根基。

    南衙的怨气很大，有不少南衙的人认为，北衙也是负资产，需要被精算掉，具体表现为，历代都有京师迁回南衙的讨论，而北方丰富的矿藏，会有效减少这种怨气。

    “你们兵部简直是蓄谋已久！蓄谋已久！”王国光作为内阁辅臣，看完了奏疏之后，终于不再让张学颜冲锋陷阵，而是直接开口。

    看样子，多少有点破防了。

    “不久不久，自我从四川入京为侍郎那天起，我从四川沿水马驿入京，就在想，这好好的驿站，怎么一直在亏钱，自古这金桥银路，驿站能亏，天下奇闻，驿站通衢天下，沟通百货。”曾省吾这一句不久，就是六年，万历三年曾省吾升兵部右侍郎，自四川回京，就一直在筹备此事了。

    曾省吾十分确认的说道：“自古行商，非壮丁不能行，这拦路抢劫的山匪比比皆是，这驿卒啊，最好的兵源。”

    朱翊钧批准了曾省吾的奏疏，兵部真的是蓄谋已久，准备的十分妥善，需要对《给驿条例》进行增补，关于银两管理和承兑实物（焦炭）的条例已经研究的非常明确了，在试行过程中，遇到问题再进行修改。

    矛盾相继释万理，没有什么制度从设计之处都是完美的，都是循环渐进，螺旋上升，这在礼法中叫革故鼎新。

    户部意图推行宝钞的想法，再次落空，仅仅得到了在长崎总督府对外发钞的准许。

    工部尚书汪道昆，汇报了游龙号和飞云号的建造进度，如果按照目前的情况，预期三年营造结束，可以提前半年结束，游龙号飞云号，一定能够如期下水，比较让工部头疼的就是西山煤局的问题了。

    “陛下，这个产能不能降，还不能有污染，等绥远驰道修好，大同、归化、胜州的煤能够顺利递京再议为宜。”工部的态度格外的强硬，对于减产的计划就三个字，不可能！

    煤价从六文一斤涨到二百文一斤，被问责的不是科道言官，反而是他们工部，哪怕是皇帝强行下令，工部也会说，西山煤钢发展时间长，窑民工匠比较丰富，工部已经实施精钢精煤战略调整布局，提高装备水平，做好节能减排，搞好污染防治，为大明经济循环提供动力。

    如果皇帝再问，工部尚书也只能说：别讲了，别讲了。

    “工部有工部的难处，朕以计穷而应，那只能勉为其难了，解刳院弄了个棉纺口罩，廷议结束后，大家都拿一些回去吧，这绥远驰道早点修好就好了。”朱翊钧没有逼迫工部减产，大明需要煤炭。

    户部奏闻了燕兴楼票证的发行，而都察院又查到了一批贪官污吏，主要还是浙江南衙的等地，这地方纸醉金迷，最容易堕落，一共六十四人，具体经办的是应天知府李乐，应天府是南衙，是两京之一，李乐几乎确定为下一任应天巡抚了。

    因为这一任的应天巡抚潘季驯，强烈要求前往绥远担任巡抚，这是平调，更像是流放，潘季驯想要治理黄河。

    发明了束水冲沙法的潘季驯，非常清楚束水冲沙治标不治本，要想让黄河清朗，就得在绥远治理水土流失。

    以潘季驯的资历而言，他从应天入京，最少也是个少司空，但潘季驯放弃了自己进步，要从江南最富硕的南衙平调绥远这个鸟不拉屎的边方之地，就为了治理黄河。

    “潘巡抚为国为民，巡抚绥远宜升任工部尚书前往为宜。”张居正作为吏部的堂上官，给潘季驯请了更高的京官，日后见面，都要叫一声潘部堂。

    潘季驯回京至少是少司空，等个尚书的缺儿是有可能的，但潘季驯选择了绥远，潘季驯也是大明最坚定的复套支持者，曾经和谭纶深入讨论复套的可能性，黄河百害，唯有在河套才能擒这条浊龙！

    绥远的第一任布政使是三娘子，是朝廷履行诺言，也是无奈之举，没人可用，之前没有卧马岗、胜州的矿山之前，大明连愿意前往绥远的官员都找不到几个，潘季驯主动要求前往，只为治理黄河，起到了模范带头的作用。

    大明的读书人也不都是一肚子的阴谋诡计，为了升官不择手段的烂人。

    “王次辅以为呢？”朱翊钧看向了王崇古。

    王崇古立刻俯首说道：“潘部堂大义于天下。”

    王崇古同意张居正提议的重大人事任命，潘季驯领工部尚书巡抚绥远，同样对潘季驯的品行极为赞赏，一句大义于天下，便是人间正道是沧桑。

    海瑞、潘季驯这样的人存在，拉高了大明官僚道德的平均水平。

    王崇古看大家大事议论完了，开口说道：“最近出了一件怪事。”

    “在江西赣州府石城县有一卖油翁名叫金孝，人如其名，颇为孝顺，以卖油为生，这日卖油翁出了家门有些内急，入了厕捡到了白布裹肚内有三十两银子，大喜过望，金孝拿着银子欢天喜地的回了家，对母亲说，得了造化，拾得许多银子。”

    “老娘听闻，立刻吃惊的说，你怎么做这等歹事，莫非偷盗？金孝细说了这三十两银子的来路，老娘听闻缘由，劝金孝找到失主还回去，并说：这贫富皆由命，你若命该享用，不生在挑油担的人家，你辛苦挣来的，只怕无功受禄，反受其殃。”

    朱翊钧闻言，笑着说道：“老娘倒是明事理之人，这丢了银子的人，必然如同那热锅上的蚂蚁一样急的团团转了，三十两银子，可不算少了。”

    三十两银子，都够买几个黄花大闺女了。

    王崇古继续说道：“可不是，金孝是个孝顺人，听了母亲的话，去寻失主，这便坏了。”

    “这如何坏了？拾金不昧，金孝得了心安，失主失而复得，怎么坏了？”朱翊钧疑惑的问道，怎么看才是好事才对。

    王崇古略显无奈的摇头说道：“这失主可不是个良善之人，失主取回了银包裹肚，生怕金孝索要赏钱，心生一计，说兜里有五十两银子，金孝凭白匿了二十两去，这失主可谓是气忿忿的叫天叫地！引得街坊邻居争相围观。”

    “陛下，这县城里都是街坊邻居，这金孝若是坐实了匿了那二十两，那日后金孝也不必做人了，出门都要被人戳着脊梁骨骂，而且金孝是卖油翁，这名声坏了，这金孝就只能带着老母亲背井离乡去别处为生了。”

    “却说这金孝大声争辩，但这失主纠缠不放，吵闹引来了谯楼里的火夫，火夫请来了衙役，衙役把人带到了石城县衙，知县事陈榛，是万历八年二甲四十五名，刚刚履任，这也是第一次升堂。”

    “这街坊邻居，都想看看，这新知县如何判罚。”

    朱翊钧往前坐了坐问道：“陈知县是怎么判的？”

    王崇古老神在在的说道：“陈知县问失主，你这银布裹肚里有多少两银子？失主说五十两，陈知县立刻了然，说：伱失的银子是五十两，他拾的是三十两，这不是你的。”

    “失主大惊失色，赶忙说道：小人情愿只领这三十两去罢。”

    “陈知县厉声说道：金孝若要赖你的银子，何不全包都拿了去？却只藏不到一半，又自家招认出来惹这等闲事？这银两合断与金孝领去，奉养母亲；你的五十两，自去抓寻！”

    “良断。”朱翊钧对陈知县的判断，极为认可。

    金孝拾金不昧，失主倒打一耙，知县明断是非，既然数目对不上，自然不能冒领，你既然丢了五十两，就自己去找吧。

    王崇古面色变得严肃起来，开口说道：“陛下，陈榛的处置不止如此，这金孝带着银两扶着母亲离开后，陈知县把这个失主给绑了。”

    “大明律，诬告反坐，这失主诬告金孝在前，按《大明律》、《大明会典》定，凡白昼抢夺人财者，杖一百，徒三年，计赃重者加窃盗罪二等，伤人者斩，为从各减一等。”

    “故此，失主理应杖一百，徒三年。”

    “白昼并不是为了区分阴阳昏晓，而是强调光天化日、明目张胆，故此如此重罚。”

    朱翊钧眉头稍皱，而后舒展开来说道：“处罚并不过分。”

    万士和又解释道：“出其不意攫而有之曰抢，用力而得之曰夺，这失主裹挟众人之口，乃是抢夺，看起来似乎是个小事，陈榛看起来有点威罚过甚，失仁恕之心，但诬告反坐，理当如此。”

    “诸位明公，若是那谯楼火夫没有察觉请来衙役，这金孝胆小怕事认了此事，是何等下场？他家里那卖油摊能价值二十银吗？赔不起，就是赔的起，这日后他家的油还有人买吗？这石城县，金孝还待的下去吗？这年头百姓迁徙他处，便是流亡。”

    看起来惩罚有点过重了，但其实仔细一想，金孝如果认了，怕是得家破人亡了。

    “如果咱们大明都是陈榛这样的循吏，反倒是好了，大多数都是为了省事和稀泥，地方倒是方便了，可是这和稀泥就是在放纵，这日后谁还敢拾金不昧？其他地方遇到这样的事儿，都会因循旧例，反而麻烦更大。”张居正颇有感触的说道。

    陈榛如此威罚，都传到了刑部尚书的耳朵里，甚至拿到了文华殿谈论，对于知县这类的官员，就是麻烦事。

    地方为了图省事和稀泥，一定会助长这种气焰，再加上大量白银流入大明，人心不古，礼崩乐坏，就是这么一点点崩坏的。

    天道偏偏负善人，那自然公序良俗尽毁去，世事翻腾似转轮。

    (本章完)