第672章 并州是你们的,也是我们的【求订阅*求月票】
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使用战事临时经济体制的势力很多,大到秦国,小到墨家,都是在采用这种体制。
秦国不用多说,只有士兵和农民,禁止商贸,奖励耕战,所有物资由秦国统一调配。
墨家奉行集体主义,连工资都需要上交社团,然后由社团统一分配,崇尚节约、节俭、节葬。
秦国因为军功爵,所以还能满足国中百姓向上的需求,而墨家则不行,墨家弟子本身就是穷苦出身的多,加入墨家就是为了让生活过得更好。
所谓由俭入奢易,由奢入俭难。
墨家弟子在加入墨家之后,出任地方官员,亦或是掌握了一技之长,收入自然也会增加,可是却还需要上交工资,由墨家统一调配。
这就让很多墨家弟子渐渐的心不再向着墨家总院。
墨家以圣人的标准来要求弟子,可是整个天下又有几人能成为圣人、至人呢?
也因此,墨家在全盛之后便不断的没落,弟子也越来越少,更多的弟子也只是打着墨家的旗号,为自己做事,再无往日的墨者侠道。
若不是六指黑侠和荆轲的出现,对墨家做出了巨大的改变,按照正常历史发展,墨家最终将成为第一个被踢出显学行列的大家,甚至江河日下,极速没落,最终墨者不见,连最弱的百家都不如。
秦国没有过分到像墨家一样规定百姓统一分配物资,但是也差不多。
墨家的下场也将是秦国未来的下场。
军功爵和经济体系的崩坏,注定了秦国将来若不作出改变,同样会在盛极一时之后,帝国瞬间崩盘。
战时临时经济体制是农业国度最辉煌的制度,也是中央集权最盛的时刻,但是弊端同样明显。
那是将整个国家变成一辆疾驰的战车,一张拉满的弓弦,迟早会车毁人亡,弓弦绷断。
并州采用战时临时经济体制是因为条件和物资限制,不得不采取,但是却不代表并州没看到这个体制背后的危险。
尤其是并州得到了墨家的遗产,更加清楚这种体制背后的危险。
“短时间内我们还不能改变这种体制,但是可以在王畿附近开始进行试点改变。”言晏思索着说道。
并州太大了,也太穷了。
若是不统一调配物资,那么饿死冻死之事必然会发生,而后必然会发生民变,出现叛乱。
但是北掖王城周边经过多年的整改,其实百姓手中都有了闲钱和多余的粮食,在这种情况下,百姓自然希望能够得到更好的生活,而不是再被限制他们的购买力。
统一劳作,按劳分配,少不了滥竽充数之辈,百姓也不再是从前那种面临生存危机的处境。
“还是那句话,并州不养闲人,想滥竽充数,混吃混喝,那么孤第一個不答应!”言晏想着,继续开口。
随着生活的富足,做多做少都一样,百姓都已经麻木,不愿意再多出力,使得工程质量也都开始变低,产量也随之变低。
民众生产的积极性也在不断的下降,迟早会出现问题,大自然环境好的时候还好,一旦遇到天灾人祸,那么这种集体经济很容易崩盘,而且一旦出现饥荒就是一个集体、一村、一县、甚至一郡范围的大饥荒。
并州并不善于产粮,所有粮食大多是依靠从诸侯进口,唯一能够种植的地方也只有正在开发的河套地区以及居延泽周边。
其他地方更多的是依靠并州设立的各大工坊生产的商品来换取粮食。
比如羊绒厂、棉花被服厂、琉璃厂、军作监等等。
“改变分配体制,按劳分配!”言晏认真地说道。
在并州不养闲人,你可以选择不活,但是不能没活。
“我们不是开善堂的,给了他们活下去的机会,不代表就要一直养着他们,想要活下去,过得更好,那就要他们自己用自己的双手去获取!”
安期生点头,作为并州内政大管家,他也已经收到了很多百姓的不满,有人干活,有人却在偷懒,可是吃的穿的却和干活的人一样,那么干活的人会同意?
绝对平均主义,在面临饥寒和生命威胁下,百姓会服从,但是等到生存环境改善后,人的惰性就会出现。
在这一点上,荀子的性恶论其实是有一定的准确性的。
墨家都不能保证所有墨者按照至人、圣人的行为行事,更何况是大字不识的普通人呢?
将平均主义发展得最好的太平天国,颁布的《天朝田亩制度》不就是根据平均主义而来。
可是历史证明了,这种绝对平均主义只存在于想象之中,属于是空想的存在。
这比道家的小国寡民、儒家的大道为公更加难以实现。
“想要得到,就要有所付出。”安期生也明白了现行制度的弊端。
虽然现在还并不明显,但是总不能等到全面爆发了才去想着如何解决。
庆幸他们现在发现得早,还有时间去思考,去尝试,去解决。
“并州不仅仅是我们的并州,也是全并州百姓的并州,所以,并州的繁荣与强盛,靠的也不仅仅是我们,也是全国百姓。”
“再大的问题,放在百万并州百姓身上,就不再是大问题,同样的,再小的问题,由百万百姓累加就是大问题!”
言晏凝重的说着。
安期生更是凛然,再大的问题,由百万人来一同承担就不是大问题,可是反之亦然。
“说些不负责任的话,并州的繁荣富强,百姓与我们一同分享,那么并州的风险,为什么要由我们自己来承担呢?”言晏看着安期生和满朝的文武反问道。
“只有让百姓也一同参与进国事共商之中,才会有参与感、认同感和荣耀感。”
“并州与百姓同在!”
言晏继续说着。
这其实很难理解,可是事实就是这样,平白得到的,没人会去珍惜,享受得心安理得。
但是让人患难与共,一同参与,同甘共苦之后,集体荣誉感也会随之上升,才会去珍惜,去守护。
“并州是你们的,也是我们的!”
“丞相府近期拿出对策来解决吧,要让百姓也参与进其中来,与并州一同承担风险。”
使用战事临时经济体制的势力很多,大到秦国,小到墨家,都是在采用这种体制。
秦国不用多说,只有士兵和农民,禁止商贸,奖励耕战,所有物资由秦国统一调配。
墨家奉行集体主义,连工资都需要上交社团,然后由社团统一分配,崇尚节约、节俭、节葬。
秦国因为军功爵,所以还能满足国中百姓向上的需求,而墨家则不行,墨家弟子本身就是穷苦出身的多,加入墨家就是为了让生活过得更好。
所谓由俭入奢易,由奢入俭难。
墨家弟子在加入墨家之后,出任地方官员,亦或是掌握了一技之长,收入自然也会增加,可是却还需要上交工资,由墨家统一调配。
这就让很多墨家弟子渐渐的心不再向着墨家总院。
墨家以圣人的标准来要求弟子,可是整个天下又有几人能成为圣人、至人呢?
也因此,墨家在全盛之后便不断的没落,弟子也越来越少,更多的弟子也只是打着墨家的旗号,为自己做事,再无往日的墨者侠道。
若不是六指黑侠和荆轲的出现,对墨家做出了巨大的改变,按照正常历史发展,墨家最终将成为第一个被踢出显学行列的大家,甚至江河日下,极速没落,最终墨者不见,连最弱的百家都不如。
秦国没有过分到像墨家一样规定百姓统一分配物资,但是也差不多。
墨家的下场也将是秦国未来的下场。
军功爵和经济体系的崩坏,注定了秦国将来若不作出改变,同样会在盛极一时之后,帝国瞬间崩盘。
战时临时经济体制是农业国度最辉煌的制度,也是中央集权最盛的时刻,但是弊端同样明显。
那是将整个国家变成一辆疾驰的战车,一张拉满的弓弦,迟早会车毁人亡,弓弦绷断。
并州采用战时临时经济体制是因为条件和物资限制,不得不采取,但是却不代表并州没看到这个体制背后的危险。
尤其是并州得到了墨家的遗产,更加清楚这种体制背后的危险。
“短时间内我们还不能改变这种体制,但是可以在王畿附近开始进行试点改变。”言晏思索着说道。
并州太大了,也太穷了。
若是不统一调配物资,那么饿死冻死之事必然会发生,而后必然会发生民变,出现叛乱。
但是北掖王城周边经过多年的整改,其实百姓手中都有了闲钱和多余的粮食,在这种情况下,百姓自然希望能够得到更好的生活,而不是再被限制他们的购买力。
统一劳作,按劳分配,少不了滥竽充数之辈,百姓也不再是从前那种面临生存危机的处境。
“还是那句话,并州不养闲人,想滥竽充数,混吃混喝,那么孤第一個不答应!”言晏想着,继续开口。
随着生活的富足,做多做少都一样,百姓都已经麻木,不愿意再多出力,使得工程质量也都开始变低,产量也随之变低。
民众生产的积极性也在不断的下降,迟早会出现问题,大自然环境好的时候还好,一旦遇到天灾人祸,那么这种集体经济很容易崩盘,而且一旦出现饥荒就是一个集体、一村、一县、甚至一郡范围的大饥荒。
并州并不善于产粮,所有粮食大多是依靠从诸侯进口,唯一能够种植的地方也只有正在开发的河套地区以及居延泽周边。
其他地方更多的是依靠并州设立的各大工坊生产的商品来换取粮食。
比如羊绒厂、棉花被服厂、琉璃厂、军作监等等。
“改变分配体制,按劳分配!”言晏认真地说道。
在并州不养闲人,你可以选择不活,但是不能没活。
“我们不是开善堂的,给了他们活下去的机会,不代表就要一直养着他们,想要活下去,过得更好,那就要他们自己用自己的双手去获取!”
安期生点头,作为并州内政大管家,他也已经收到了很多百姓的不满,有人干活,有人却在偷懒,可是吃的穿的却和干活的人一样,那么干活的人会同意?
绝对平均主义,在面临饥寒和生命威胁下,百姓会服从,但是等到生存环境改善后,人的惰性就会出现。
在这一点上,荀子的性恶论其实是有一定的准确性的。
墨家都不能保证所有墨者按照至人、圣人的行为行事,更何况是大字不识的普通人呢?
将平均主义发展得最好的太平天国,颁布的《天朝田亩制度》不就是根据平均主义而来。
可是历史证明了,这种绝对平均主义只存在于想象之中,属于是空想的存在。
这比道家的小国寡民、儒家的大道为公更加难以实现。
“想要得到,就要有所付出。”安期生也明白了现行制度的弊端。
虽然现在还并不明显,但是总不能等到全面爆发了才去想着如何解决。
庆幸他们现在发现得早,还有时间去思考,去尝试,去解决。
“并州不仅仅是我们的并州,也是全并州百姓的并州,所以,并州的繁荣与强盛,靠的也不仅仅是我们,也是全国百姓。”
“再大的问题,放在百万并州百姓身上,就不再是大问题,同样的,再小的问题,由百万百姓累加就是大问题!”
言晏凝重的说着。
安期生更是凛然,再大的问题,由百万人来一同承担就不是大问题,可是反之亦然。
“说些不负责任的话,并州的繁荣富强,百姓与我们一同分享,那么并州的风险,为什么要由我们自己来承担呢?”言晏看着安期生和满朝的文武反问道。
“只有让百姓也一同参与进国事共商之中,才会有参与感、认同感和荣耀感。”
“并州与百姓同在!”
言晏继续说着。
这其实很难理解,可是事实就是这样,平白得到的,没人会去珍惜,享受得心安理得。
但是让人患难与共,一同参与,同甘共苦之后,集体荣誉感也会随之上升,才会去珍惜,去守护。
“并州是你们的,也是我们的!”
“丞相府近期拿出对策来解决吧,要让百姓也参与进其中来,与并州一同承担风险。”
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