第337章 闵子之劝：闵子马如何劝说失去家族继承权的季弥放下心结？

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    但季弥真的认了命吗？季弥虽无可奈何，但他却真的很不想认命。因为季弥很清楚，自己是老大，周礼有规定，有嫡立嫡，无嫡立长，按理家族是由自己来继承的。怎么眼睛一眨，老母鸡就变了鸭呢？

    这完全就是一个阴谋，策动这个阴谋的黑手，就是你臧孙纥！季弥很生气，他恨死了臧孙纥。当然，此时的他已经孤立无援，因为家族中的所有人都想当然地去巴结季纥这位未来的季氏家族宗主了。

    季孙宿觉得很对不起季弥，按照臧孙纥的意思，季孙宿决定将家族中除了宗主以外的最重要职位给季纥。这个职位，叫马正。

    马正，就是掌管家族土地、军赋，负责家兵及对外攻伐的位高权重之职。家族的马正，相当于一国的司马。

    但季弥真的很生气，他直接表示：不接受，不要当这个马正。

    连马正这样的高位都不接受，那就是说季弥还想着今后要当家族宗主！这样一来，兄弟俩反目成仇，季孙宿去世以后，定会爆发家族内乱！

    季孙宿郁闷了，你臧孙纥的主意，敢情不灵啊，大儿子根本不认命，他肯定还要图谋宗主之位，季氏家族岂不是要乱了？要么趁自己现在还牢牢把握着家族大权，直接驱逐甚至杀了自己的大儿子以消除隐患？但自己怎么可能下得去手？

    臧孙纥来了。他向季孙宿推荐了一个人：“季孙大人，不如让闵子马去劝劝季弥吧，他一向与季弥交好，在下已经交代过他如何劝说了。”

    于是，鲁国的春秋舞台上，出现了这个叫闵子马的牛人。

    闵子马找到了季弥，先是与季弥交流了一番遗憾，然后安慰季弥道：“兄弟，算了吧，所谓‘福祸无门，惟人所召’，过度计较此事，对自己可能带来灾难。不如依你父亲心意行事，说不定会给自己带来更多的福报。

    而且，兄弟还认为，按照父亲的指示办事，顺从父亲的心意为人，也是做儿子的的本份。做儿子的，需要担心的是自己够不够孝顺，而不能担心有没有高位。

    如果你对父亲恭敬、坚决执行父亲命令，即使你以后只能成为季氏的旁支，说不定你的这个旁支要远远比季氏大宗更富更贵更兴盛呢。

    相反，如果你心存恶念，对继承家族一事耿耿于怀，甚至做出不忠不孝不信不信之事来，那就可能招致祸害，而且是比普通百姓更大的祸害。你说呢？”

    闵子马之劝，让季弥醍醐灌顶，季弥立即从因失去家族继承人希望的愤怒中清醒过来。

    闵子马说得对啊，除非自己造反，否则就只能听从父亲的安排。但造反哪怕是成功，也是不忠不孝不信不义之徒，更何况，自己根本没有造反的本事。

    季弥立即对闵子马施了大礼，然后主动去找父亲季孙宿，交流了思想。最后表示今后一切都听从父亲的安排，自己愿意尽一切努力，辅佐兄弟季纥将季氏家族给治理好。

    季孙宿喜出望外，见季弥这么善解人意通情达理，不由感慨万分，对季弥更心生愧意。他拉着季弥的手，对季弥道：“弥儿啊，你能体谅父亲的苦衷，父亲非常欣慰。今天见你已对宗主之事释然，父亲也就放心了。

    鲁国，需要季氏、叔氏、孟氏三大家族的团结，我们季氏家族当然更需要你们兄弟的团结。团结就是力量，一致对外，外敌不敢来犯。这样好了，今天晚上，父亲就去你那里，你准备点酒，咱父子俩好好喝一回。”

    喝酒只是个形式，内容除了父子俩作了进一步的思想交流。但令季弥意想不到的，是季孙宿居然带了一大堆的酒爵、酒器以及陪酒用的乐器过来。要知道，春秋时期，最贵重的，就是用青铜制作的器具，用当时的话讲，叫宝器。

    季孙宿不能在季弥无功的情况下予以公开的赏赐，但他却借让季弥请自己喝酒的机会，将家族中一大堆的宝器给了季弥。据说，当时季孙宿因心情实在太爽，所以多喝了几杯。

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    酒后，季孙宿要回自己的寝居，季弥正准备让下人将父亲带来的这些宝器给带回去，结果季孙宿略带醉意地说道：“带什么带，下次，为父还要来你这里喝酒，这些你都先留着。”

    这叫变相赏赐，这是季孙宿对季弥的补偿。

    季弥，一下子成了季氏家族中除季孙宿以外最富有的人物了。家族的马正，季弥当然也欣然接受了。

    不但如此，季弥还坚持每天向父亲季孙宿恭敬请安，经常汇报自己的工作，时刻听从父亲的教导，成为季氏家族中谦恭有礼、恪尽职守的重要人士。

    由于贤名在外，季弥后来入朝出仕，官至左宰。而季弥的家族从季氏家族别出后自成一脉，由于季弥又叫季公鉏，故形成公鉏氏。

    “鉏”通“除”，故季弥成了鉏、除两姓鼻祖。

    公鉏氏在鲁国一直非常富有，到了鲁定公时，具体是公元前502年，公鉏氏出了个公鉏极，居然进入鲁国卿级班子，成为鲁国卿大夫，这下既富且贵。

    这正因了闵子马的那句话：“福祸无门，惟人所召”。

    这句由鲁国人闵子马发明后，后人又加了一句“善恶之报，如影随形”，即“福祸无门、惟人自召，善恶之报，如影随形”，成为道家经典着作《太上感应篇》中的一句名言。

    这里，我们感兴趣的是，这位闵子马何许人也？

    闵子马，当然以闵为氏，名子马。据说，闵子马是鲁闵公的后代，故姓姬。鲁闵公死后，其后代以其谥号闵为氏，成为中华姓氏中闵姓的渊源之一。

    据说鲁国的这个闵氏是这样来的：鲁闵公生闵子鲁，闵子鲁生闵泽，闵泽生闵伯衍，闵伯衍生闵子建，闵子建生闵子马。

    看来，闵氏家谱这样考证下来，已经非常详尽，应是无误了。但令笔者想不通的是，鲁闵公的父亲是鲁庄公，生母是叔姜。这里就有问题了。

    公元前670年周历8月，叔姜作为姐姐哀姜的媵女嫁到鲁国，哪怕是鲁庄公第一时间临幸了她，那也得十月怀胎。

    所以鲁闵公大约是在公元前669年出生，到公元前662年鲁庄公去世，鲁闵公后来继位鲁国国君时，年仅8虚岁！

    两年后，即公元前660年，鲁闵公被弑杀身亡时，年仅10虚岁！

    也就是说，鲁闵公可能会有后代吗？

    许多史料留我们真真假假的东西，由于古代史料记录不详细，所以给读史的我们许多费解。如前面周武王貌似八十多岁才生子，现在鲁闵公十岁不到便有了后代，这种超强生育能力是怎么来的？难道真有神乎其神的丹方妙药？

    这些我们都不多说了，反正这个闵子马，真的不一定是鲁闵公的后代。也就是说，鲁国的闵氏家族，基本不可能是鲁国公族中人。