第122章 偶遇天竺僧人
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“两件事，第一，朕要启动一条商路，名为丝绸之路，这份买卖由你来做，你要把我们的茶叶、丝绸、陶器卖给西域各国，换取他们的金银矿石，黑油和煤炭、粮食等实用的资源，越多越好，方法我不过问，我只要结果。”
“这个简单，臣保证完成任务。”
“第二件事，在猎鹰龙卫的基础上组建针对西域各国的谍报部门，就叫大秦碟者，以女性为主，让他们打入各国王公贵族之中，为我大秦套取情报。”
邓菊生一听：“陛下打算对西域各国动手了？”
“嗯，但不是现在，是以后。”随后问道：“你听过妲己吗？”
邓菊生：“听过。”
“朕要你培养许多的妲己，祸乱别的国家，这样将来灭他们的时候轻松点，也能减少我大秦将士的伤亡。”
邓菊生拱手下拜：“陛下深谋远虑，微臣拜服。”
“拜服就去好好给朕干活，说实话大秦的战车已经开起来了，不打仗，那么多将士不会答应的，你邓菊生估计也不答应。”
“额，陛下圣明。”
..........
两年后，咸阳街头。
波斯人、色目人络绎不绝，大声叫卖，兜售着自己的商品，顺便从大秦带走他们所需要的茶叶、瓷器等物。
在平日里无人注意的角落，有几双眼睛紧紧盯着市场，一旦出现不法的外国商人，或者连稽查院衙门都处理不了的恶霸，就会出现几个神秘人把这些恶霸带走。
而一旦被带走，要么就是凭空消失，要么就是变成了比任何人都遵纪守法的好公民。
随着丝绸之路的开放，越来越多的外国人进入大秦境内。
一种兼容包绪的大国气息蔓延，咸阳已成为当之无愧的世界龙头大都市。
........
又是一年中秋佳节，距离李峰来到这个世界已经第十个年头。
重新入主咸阳的那一天，李峰定为了国庆日。
这一天和春节并列为大秦两大节日之一，各休沐10天，休沐期间在家办公，无事者可外出游玩，如果有大秦勋章者，还能有游玩补贴。
除了这两大节日，李峰还设立了另外六个休沐1天的节日，都是原山东六国最不平的人物祭奠之日，用以缓和六国遗民的情绪。
大秦建立依旧25个年头了，中间虽然遭遇了项刘之乱，但好在已经戡平战乱，年轻一代大多已经忘了自己曾经是哪国哪国人，如今大家都是大秦子民，不分彼此。
节日，不仅仅是给国民一个休息的时间，更主要的还可以刺激消费。
今日，是国庆日，正好有空。
秦渝去往蜀中省亲，顺便施恩蜀中军民，李峰则带着虞姬和李嫣然微服私访。
两个女人轮番抢购各大稀奇商品，玩的不亦乐乎。
街头还有杂技表演，甚至有不少异国人在逗猴遛狗。
“陛下.....哦，公子快看，那个长得好怪啊，披着加上，露出一半的肩膀和胳膊，坐那里一动不动，嘴里在唱歌，身边有两个小沙弥在发礼品。”
虞姬逛的开心，指着前方一个印度人说道。
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李峰一看，好家伙，这不就是释迦摩尼的造型吗，这传教的手法和后世的地推手法何其相似，随即一笑：“走，我们去看看。”
来到近前，李峰双手合十：“大师从哪里来，欲往何处去。”
对方诧异地看了李峰一眼：“公子，贫僧来自天竺，欲在大秦传播佛祖教义。”
“比如放下屠刀立地成佛？”
天竺僧人惊讶：“我尚未公布，公子从何处得知？”
李峰没有回答，只是继续问道：“敢问大师，有个穷凶极恶的杀人魔头，杀了几千人，让几百个家庭家破人亡，妻离子散，这样的人是不是放下屠刀就能立地成佛？”
“这......”天竺僧人想了一下，似乎脑袋不够用，无奈道：“贫僧不知。”
“你们讲因果报应，种善因得善果，那就是说像那种杀人恶徒应该被处以极刑，但你们又宣扬放下屠刀立地成佛，岂不是矛盾？”
“我......贫僧不知。”
李峰再问：“你们讲究众生平等，那么人与猪狗是否平等，你们的佛祖与你是否平等，如果平等，那为何你们佛教有佛陀、菩萨、罗汉等果位差异呢？”
“贫.....贫僧暂时无法回到公子的问题。”
“你们还讲究业力，认为人就应该安于现状，穷人之所以是穷人，是因为上辈子做多了孽，而富人之所以是富人，则是上辈子做多了善事？”
“是的。”这下，僧人回答的很肯定，这是他的强项：“如果投身为穷人，只要安分守己，下辈子即可提升果位。”
“呵呵，那人需不需要努力工作，需不需奋斗？”
“自然是需要，这样能更好的做善事？”
“何为善事？”
“一切与众生福祉有关的事都可称为善事。”
“比如往寺院捐钱，捐物，多多益善。”
“善哉善哉.......哦，不，不是这样的。”
李峰笑了：“就知道你们这帮家伙不怀好意，看来你的道行还是浅了点，这样吧，回头我送你一本佛经，你按照这个去传教，我会支持你，否则你可以从大秦消失了。”
突然，李峰的眼神变得犀利起来。
“你是？”僧人看着李峰的目光，一股寒意涌上心头，叹息一声，双手合十：“知道了。”
............
警告完这个僧人后，李峰携二女又逛了起来。
他不知道为什么佛教提前进入了中原，但不管什么原因，决不允许这个教派向后世一样野蛮生长，导致“乱世避世，盛世敛财”的蛀虫形式出现。
总的来说，大秦的市井已经从物质文明向精神文明转变了，除了这些文化上的特色外，最显着的特征就是卖猪头的屠夫多了起来。
猪肉这个东西，在古代就是富人不爱吃，平民吃不起的存在。
什么时候，平民也能吃得起猪肉了，那就说明盛世来临了。
当然，李峰对盛世的要求更高，吃得起猪肉不算什么，连带着娱乐设施、牛羊肉鸡鸭也一同搞上去才行。
“两件事，第一，朕要启动一条商路，名为丝绸之路，这份买卖由你来做，你要把我们的茶叶、丝绸、陶器卖给西域各国，换取他们的金银矿石，黑油和煤炭、粮食等实用的资源，越多越好，方法我不过问，我只要结果。”
“这个简单，臣保证完成任务。”
“第二件事，在猎鹰龙卫的基础上组建针对西域各国的谍报部门，就叫大秦碟者，以女性为主，让他们打入各国王公贵族之中，为我大秦套取情报。”
邓菊生一听：“陛下打算对西域各国动手了？”
“嗯，但不是现在，是以后。”随后问道：“你听过妲己吗？”
邓菊生：“听过。”
“朕要你培养许多的妲己，祸乱别的国家，这样将来灭他们的时候轻松点，也能减少我大秦将士的伤亡。”
邓菊生拱手下拜：“陛下深谋远虑，微臣拜服。”
“拜服就去好好给朕干活，说实话大秦的战车已经开起来了，不打仗，那么多将士不会答应的，你邓菊生估计也不答应。”
“额，陛下圣明。”
..........
两年后，咸阳街头。
波斯人、色目人络绎不绝，大声叫卖，兜售着自己的商品，顺便从大秦带走他们所需要的茶叶、瓷器等物。
在平日里无人注意的角落，有几双眼睛紧紧盯着市场，一旦出现不法的外国商人，或者连稽查院衙门都处理不了的恶霸，就会出现几个神秘人把这些恶霸带走。
而一旦被带走，要么就是凭空消失，要么就是变成了比任何人都遵纪守法的好公民。
随着丝绸之路的开放，越来越多的外国人进入大秦境内。
一种兼容包绪的大国气息蔓延，咸阳已成为当之无愧的世界龙头大都市。
........
又是一年中秋佳节，距离李峰来到这个世界已经第十个年头。
重新入主咸阳的那一天，李峰定为了国庆日。
这一天和春节并列为大秦两大节日之一，各休沐10天，休沐期间在家办公，无事者可外出游玩，如果有大秦勋章者，还能有游玩补贴。
除了这两大节日，李峰还设立了另外六个休沐1天的节日，都是原山东六国最不平的人物祭奠之日，用以缓和六国遗民的情绪。
大秦建立依旧25个年头了，中间虽然遭遇了项刘之乱，但好在已经戡平战乱，年轻一代大多已经忘了自己曾经是哪国哪国人，如今大家都是大秦子民，不分彼此。
节日，不仅仅是给国民一个休息的时间，更主要的还可以刺激消费。
今日，是国庆日，正好有空。
秦渝去往蜀中省亲，顺便施恩蜀中军民，李峰则带着虞姬和李嫣然微服私访。
两个女人轮番抢购各大稀奇商品，玩的不亦乐乎。
街头还有杂技表演，甚至有不少异国人在逗猴遛狗。
“陛下.....哦，公子快看，那个长得好怪啊，披着加上，露出一半的肩膀和胳膊，坐那里一动不动，嘴里在唱歌，身边有两个小沙弥在发礼品。”
虞姬逛的开心，指着前方一个印度人说道。
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李峰一看，好家伙，这不就是释迦摩尼的造型吗，这传教的手法和后世的地推手法何其相似，随即一笑：“走，我们去看看。”
来到近前，李峰双手合十：“大师从哪里来，欲往何处去。”
对方诧异地看了李峰一眼：“公子，贫僧来自天竺，欲在大秦传播佛祖教义。”
“比如放下屠刀立地成佛？”
天竺僧人惊讶：“我尚未公布，公子从何处得知？”
李峰没有回答，只是继续问道：“敢问大师，有个穷凶极恶的杀人魔头，杀了几千人，让几百个家庭家破人亡，妻离子散，这样的人是不是放下屠刀就能立地成佛？”
“这......”天竺僧人想了一下，似乎脑袋不够用，无奈道：“贫僧不知。”
“你们讲因果报应，种善因得善果，那就是说像那种杀人恶徒应该被处以极刑，但你们又宣扬放下屠刀立地成佛，岂不是矛盾？”
“我......贫僧不知。”
李峰再问：“你们讲究众生平等，那么人与猪狗是否平等，你们的佛祖与你是否平等，如果平等，那为何你们佛教有佛陀、菩萨、罗汉等果位差异呢？”
“贫.....贫僧暂时无法回到公子的问题。”
“你们还讲究业力，认为人就应该安于现状，穷人之所以是穷人，是因为上辈子做多了孽，而富人之所以是富人，则是上辈子做多了善事？”
“是的。”这下，僧人回答的很肯定，这是他的强项：“如果投身为穷人，只要安分守己，下辈子即可提升果位。”
“呵呵，那人需不需要努力工作，需不需奋斗？”
“自然是需要，这样能更好的做善事？”
“何为善事？”
“一切与众生福祉有关的事都可称为善事。”
“比如往寺院捐钱，捐物，多多益善。”
“善哉善哉.......哦，不，不是这样的。”
李峰笑了：“就知道你们这帮家伙不怀好意，看来你的道行还是浅了点，这样吧，回头我送你一本佛经，你按照这个去传教，我会支持你，否则你可以从大秦消失了。”
突然，李峰的眼神变得犀利起来。
“你是？”僧人看着李峰的目光，一股寒意涌上心头，叹息一声，双手合十：“知道了。”
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警告完这个僧人后，李峰携二女又逛了起来。
他不知道为什么佛教提前进入了中原，但不管什么原因，决不允许这个教派向后世一样野蛮生长，导致“乱世避世，盛世敛财”的蛀虫形式出现。
总的来说，大秦的市井已经从物质文明向精神文明转变了，除了这些文化上的特色外，最显着的特征就是卖猪头的屠夫多了起来。
猪肉这个东西，在古代就是富人不爱吃，平民吃不起的存在。
什么时候，平民也能吃得起猪肉了，那就说明盛世来临了。
当然，李峰对盛世的要求更高，吃得起猪肉不算什么，连带着娱乐设施、牛羊肉鸡鸭也一同搞上去才行。
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